Une petite fille disparaît pendant trois jours. On la retrouve finalement et elle raconte alors qu'elle avait été prise par une "dame blanche" qui lui avait offert de l'eau à boire dans une "cloche". (Masinaigan@aol.com)http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html

DKJERTA de l'Inquisition a été • a demandé un long temps 0, le portail du bras gauche est sur le côté de l'Evangile i cathédrale. Est un Gothic caractère incontestable de la valeur les plus compuesi Galana ce qui donne d'entrée bâtiment. Il est connu maintenant ¡Au nom de Puerta de San ro est incomplète IALI des statues aller sur certaines consoles a. pour former le prêt! ainsi que la Galerie des Rois C'est un manque jamais dans la easdrales Français. La spécificité de la Porte St Ivo, et, malgré son call-back regarde dans le tympan de l'oreille na image de Santa Eulalia, sont > S crosse épiscopale située armi les crochets ci-dessus, jotivo par d'autres ineresante décoratifs et rares. Ce n'est pas la seule originalilad la porte. Flanking et deux pierres tombales intégré dans dit que les travaux de 1. La cathédrale a débuté en maro en 1298, ne règne JAIIO II d'Aragon. Si ces entrées ont été Les oies du gouvernement libéral qui a régi Jarcelona retour en 1820, avant de ue se décorent les façades des il a des bâtiments publics avec des textes sasados des articles de Constiución. A la Porte de Saint-Yves, très lorrosa et semloculta, la collecte ü une de ces inscriptions Kjliticas. • Toutefois, la plus notable Portail de la délicate Inquiición est un mélange d'éléments otique et romans. En effet, amibes et le linteau de la porte Ha, dans le cadre du sous-sol, sont | E splendide marbre et le reste, les copier ios AISONS moulures et pas toujours m trop juste, est le [Comme prosaïque mais querelleur pierre Montjuich. Ces éléments trmóreos les plus intéressants qui, comme une frise, le loyer scènes de la sculpture pure de l'homme, des animaux et des fanicas. six panneaux sur apaisé avec Gothic mur ne coonden entre eux et ont été colólos sans un plan préétabli, un griffon attaquant un corcuya chef disparu il ya ipo. Ensuite, un grand guerrier Pemente poilu, armé escuy mace "pintorescalzones vu quelques-uns. Il suit la lutte d'un uerrero armés de l'épée, à l'abri avec une bonne couche de courrier et cudo avec des armes de crulos. De l'autre côté il ya un caractère l semble que l'une circonscription > N qui tue par expeitivo mettre en place un système . Canada par la bouche. Vient ensuite une nicole, avec un plafond bosquejólo avec un âne et un hibou un stand surpris -- erior les lieux par hasard dans laquelle la situation d'origine > OSITION devrait être tout à fait différente. Cet ment proche de la figure d'un íxtraño grand animal. ces ions, sûrement, la despoos la cathédrale romane ue comme démoli anzaba gothique. Il est dommage ils ne sont pas la solution se Salamana montrant adyamtes deux cathédrales. r Une soucoupe volante DANS LA CATHEDRALE DE BARCELONE L'ancienne légende Pif Paul Errera, dans son délicieux ouvrage "Mémoires et de la beauté de l'Espagne Publié en 1839, décrit ces reliefs comme [rude qui n'empêche pas les décès pour expliquer la légende liées les unes aux autres et à confesser après avoir entendu de la bouche de leurs grands-parents. Il semble que lorsque les Maures Catalogne à gauche dans la dernière analyse, publiée dans la terre Vallées à un féroce dragon alors eu une bonne collection. Le dragon a fortement baissé sur les troupeaux et parfois volé res, d'autres ont pris une pasteur. (La légende dit que sa force était telle qu'il pouvait voler un boeuf avec ses griffes si une lame de paille est en cause. Un homme de Catalogne, de Soler Vilardell plus de détails, il a réussi à de sorte que la possession d'un miracle épée magique avec poder.v qui pourrait être le plus difficile de roches. D'armes a été si efficace Sant Celoni, dans la tentative pour contester le dragon, qui fait, à l'embouchure de sa tanière!. A peine le monstre est d'un mort et exactes Tajo de la Tizona Vilardell. Fier sa victoire a levé l'armée bras et igritó: "Oh, épée-eyed et courageux Vüardellh accident vasculaire cérébral. Mais quelques gouttes de sang du dragon que la pointe de son épée est tombé sur le bras du héros, provoquant sa mort instantanée. «Legends n'en ont pas et une version à Vilardell variante dans laquelle l'homme est remplacé par rien d'autre que Wlfredo * E1 Velloso. Dans ce deuxième La légende dit que Wifredo est allé à la recherche du monstre et d'avoir Meiga près de la grotte debout sur une colline et construit une sorte de chalet hérissée extertormente pointe de lance et l'épée. Interprétation des symboles À l'aube, sonna son cor, dont les sons sont devenues folles le dragon, qui est supposé dans le mieux de ses rêves, éperonné avec / et la violence qui entoure la cabane avec ses anneaux d'écailles. Ce fut son malheur, parce que, au point, stylet est traversé par une centaine. Il a quitté, puis compter engagé dans un espadazos animal blessé. Pour se sentir le dragon blessés, saignés et faibles, a commencé à voler. Mais l'homme a été Asio avec d'une part à l'un de ses griffes et a continué la série de poussée dans le ventre du monstre, «Avec l'horreur et de compassion», dit-il, de ceux qui les singulière scène?. Avec la perte de sentir le sang vestiglo waver forces et de la baisse lentement expiré en hautes personnalités où il a fondé une église Comte en mémoire de son incroyable exploit. JSE poser à l'endroit où le lecteur pour remonter à l'article Cette litanie de maure légendes. Mais les choses bien, • ^ tie cordes et devrait commencer à examiner si les chiffres Romance compte tenu de fournir à la porte St. Ivo n'est pas une illustration Wilfred de son histoire. Vilardell ou à quiconque qui a été. N'est-ce pas il ya un très velues comme guerrier supposés être dus Wilfred "Le Poilue? ". Il ya aussi la représentation Dragon arraché res, et que la circonscription de Wilfred et en donnant la vestiglo avec sablazos férocité, Le gentleman crossover mai une idéalisation Soler de Vilardell. Cela a déjà légende l'illustration et la sculpture, il est temps de solliciter l'interprétation de lumière d'une science qui, si non, de plus en plus difficile: science-fiction. Cymbales Flying Beaucoup d'auteurs qui ont été ont récemment demandé un explication de la répétition des événements êtres étranges, qui sont censés Extraterrestres, reliant avec des traditions anciennes des faits qui semblent similaires à décrire d'étranges événements jamais expliqué. Le char de feu Elias, De vol de la Sainte Maison de Lorette, Mohammed arraché au ciel, événements décrits par l'ancien textes et le rationnel, conduit par Renan, a remise en question, encore une fois maintenant être considéré comme pseudo-scientifiques d'interprétation la recherche de solutions scientifiques aux problèmes offline avec les dates toux qui servent généralement universitaires. Clé de voûte de ces merveilleuses la cathédrale, ne sont pas énorme versions d'engins spatiaux dépose dans le sol! quatre supports minces croix mais pas les autres nerfs de la voûte gothique? Depuis la publication, pour de nombreux année, le «Mystère de la Cathédrales, Fulcanelli jusqu'à prolifération actuelle des auteurs expliquer l'explicable et inexpliquée Quelle imagination! Ils offrent de ce point, ce lutte entre Wilfred, qui s'appuie lourde avec une cabane de lances (lire les antennes radar), qui sons, une forte cor (lire les ultrasons), et quand le dragon | | Voir soucoupe roue) est blessé et de retour le vol est d'attraper un de leurs jambes (. châssis) et continue hiriéndole d'| saigné par exemple (manque de carburant) à et a atterri en douceur sur une colline (atterrissage forcé dans d'urgence). L'idée que tout dragon poignardé devrait diminuer dans l'air en vrille il n'est pas supprimé de la personne tête de l'écrivain, par conséquent, le dragon en question n'est pas de nature une soucoupe volante, mais que le secteur privé certains éléments clés vol, a été forcé de se reposer sur le sol avec igran capacité par le pilote. Conséquences imprévisibles Cela conduit à la conclusion que le premier comte indépendant Barcelone plus de mérite à l'indépendance des extraterrestres del Valles qu'ils travaillent réalisation des rois de France. Mais la conclusion est plus suggestive suit: Si l'obscurantisme et brutale sauvagerie qui ont voulu voir dans les siècles Medieval tient uniquement à la lumière Frimeur rationalisme de poste la mode dans l'utilisation de lumières et de sitglo illustration. (La croyance dans les légendes, les la peur des dragons et des vestiglos les besoins humains sont si puissants en mai de doute ces monstres. Il n'y a pas besoin de rire lors de la aucun de ces monstres rire, parce que chaque ont une place et de temps dans l'histoire. JUAN Bassegoda Nonell

http://hemeroteca.lavanguardia.es/preview/1972/04/02/pagina-39/34272009/pdf.html?search=platillo%20volante

DKJERTA de la Inquisición se • llamó, durante mucho tiem- 0, el portal del brazo izquierdo sea del lado del Evangelio de i Catedral de Barcelona. Es una Leza gótica de indudable valor la más galanamente compuesi de todas las que dan entrada edificio. Se la conoce ahora ín el nombre de ¡Puerta de San ro se halla Incompleta por íali de las estatuas que debían irse sobre unas ménsulas a. fin dispuestas ¡formando la ásica galería de los Reyes de ¡dá que nunca falta en las easdrales francesas. La particularidad de la Puerta e San Ivo, que a pesar de su avocación luce en el tímpano na imagen de santa Eulalia, son >s báculos episcopales situados ntre las antedichas ménsulas, jotivo decorativo por demás ineresante y poco frecuente. No es esta la única originalilad de la Puerta. Flanqueándola y empotradas dos lapidas en is que se dice que las obras de 1. Catedral se iniciaron en maro de 1298, reinando don Jaiíe II de Aragón. Por si estas inscripciones fueran ocas el gobierno liberal que rigió Jarcelona allá por 1820 dispuso ue se adornaran las fachadas de os edificios públicos con textos sasados de los artículos de la Constiución. En la Puerta de San Ivo, muy lorrosa y semloculta, se percibe ü una de estas inscripciones Kjliticas. •De todas formas lo más notable peliagudo del portal de la Inquiición es la mezcla de elementos óticos y románicos. En efecto, las amibas y el dintel de Ha puerta, como parte del basamento, son |e espléndido mármol en tanto e el resto, copiando ios mismos otivos y molduras, no siempre m demasiado acierto, es de la [ás prosaica pero peleona piedra Montjuich. De estos elementos trmóreos los más interesantes los que, a modo de friso, rentan escenas escultóricas con puras humanas, animales y fanicas. on seis plafones aplacados conel muro gótico que no se coonden entre sí y fueron colólos sin un plan preestablecido, un grifo atacando a un corcuya cabeza desapareció hace ipo. Luego, un guerrero enor- Pemente peludo, armado de escuy maza 'Vistiendo unos pintorescalzones. Sigue la lucha de un uerrero armado de espada, protegido con buena cota de malla y cudo con las armas de los crulos. Al otro lado hay un personaje ado que parece cabalgar un >n al que da muerte por el expeitivo sistema de introducirle una . ada por la boca. Viene luego un nicólico plafón con un bosquejólo con un asno y una lechuza pie contemplan asombrados la an- -erior escena por pura casualidad ra qué en la situación original su >osición debió ser muy otra. Este ado se cierra con la figura de un íxtraño animal de gran tamaño. ion éstos, seguramente, los despoos de la catedral románica que ue demoliéndose a medida que anzaba la gótica. Fue una pena no se les ocurriera la solución Salamana que muestra adyamtes a ambas catedrales. r ÜN PLATILLO VOLANTE EN LA CATEDRAL DE BARCELONA La vieja leyenda Pablo Pif errer, en su delicioso libro «Recuerdos y bellezas de España », publicado en 1839, califica a estos relieves como [groseros lo cual no es óbice para que pase en seguida a explicar la leyenda popular ligada a los mismos y que confiesa haber oído de labios de sus abuelos. Parece ser que cuando los moros abandonaron Cataluña, en última instancia, soltaron en tierras del Valles a un feroz dragón que hasta entonces habían tenido a buen recaudo. El dragón caía en picado sobre los rebaños y a veces robaba una res, otras se llevaba a un pastor. (La leyenda asegura que su fuerza era tal que podía salir volando con un buey entre sus garras como si de una brizna de paja se tratara. Un caballero catalán, Soler de Vilardell por más señas, logró de modo milagroso la posesión de una espada de mágico poder.v con la cual podía partir las más duras rocas. Con arma tan efectiva se presentó en Sant Celoni con el intento de desafiar al dragón, cosa que hizo, en la boca de su ¡guarida. Apenas el monstruo salió, fue muerto de un solo y certero tajo de la tizona de Vilardell. Orgulloso de su triunfo levantó el armado brazo y igritó: «¡-Oh, tuerte espada y valeroso trazo de Vüardellh. Pero unas gotas de sangre del dragón que del filo de su espada cayeron sobre el brazo del héroe, ocasionaron su Instantánea muerte. 'Las leyendas no tienen una sola versión y la de Vilardell tiene una variante en la que el caballero es sustituido nada menos que por Wlfredo *E1 Velloso». En esta segunda leyenda se dice que Wifredo salió en busca del monstruo y habiendo Meigado cerca de su cueva se situó en un altozano y construyó una especie de cabana erizada extertormente de puntas de lanza y espada. Interpretación de los símbolos Al amanecer hizo sonar su bocina, a cuyo sonido acudió furioso el dragón, al que se supone en el mejor de sus sueños, embistiéndole con /violencia y rodeando la cabana con sus escamosos anillos. Esta fue su desgracia pues, al punto, quedó atravesado por cien estiletes. Salió entonces el conde y la emprendió a espadazos contra el herido animal. Al sentirse el dragón herido, desangrado y débil, echó a volar. Pero el caballero se asió con una mano a una de sus garras y prosiguió la serie de estocadas en el vientre del monstruo, «con espanto y compasión», se dice, de cuantos contemplaban la singular escen?,. Con la pérdida de sangre el vestiglo sintió flaquear sus fuerzas y descendiendo pausadamente expiró en una eminencia donde el conde fundó una iglesia en recuerdo de su Increíble hazaña. JSe preguntará el lector adonde quiere ir a parar el articulista con esta retahila de leyendas moriscas. Pero, puestas así las cosas, •^conviene atar cabos y empezar a pensar si las figuraciones románicas dadas de prestado a la Puerta de San Ivo no son una ilustración de la historia de Wifredo. Vilardell o quienquiera que fuese. ¿Acaso no se representa allí un guerrero muy peludo tal como se supone que debió ser Wifredo «El Velloso?». Está también la representación del dragón arrebatando la res, y la de Wifredo cabalgando el vestiglo y dándole sablazos con fiereza, En cuanto al caballero cruzado, puede ser una idealización de Soler de Vilardell. Con ello se tiene ya la leyenda y su ilustración escultórica, es hora de buscar la interpretación a la luz de una ciencia que, con no serlo, cada vez tiene mayor predicamento: la ciencia-ficción. Platillos voladores Muchos han sido los autores que recientemente han buscado una explicación a las reiteradas apariciones de seres extraños, que se suponen extraterrestres, relacionandolas con las antiguas tradiciones que parecen describir hechos semejantes de extrañas manifestaciones nunca explicadas. El carro de fuego de Elias, el vuelo de la Santa Casa de Loreto, Mahoma arrebatado a los cielos, hechos descritos por los antiguos textos y que los racionaliistas, capitaneados por Renán, habían puesto en tela de juicio, vuelven ahora a ser considerados según la interpretación seudo científica que busca soluciones científicas a problemas sin conexión con los datas de tos que habitualmente se sirven los sabios. Estas maravillosas claves de bóveda de la Catedral, ¿no son acaso enormes versiones de naves espaciales posadas en el ¡suelo mediante cuatro finos soportes en cruz que no son otros sino los nervios de la bóveda gótica? Desde la publicación; hace bastantes años, del «Misterio de las Catedrales», de Fulcanelli, hasta la actual proliferación de autores que explican lo explicable y lo' no explicable, ¡cuánta fantasía! A ellos brinda el articulista ,este combate entre Wifredo, que construye una cabana erizada de lanzas (léase antenas de radar), que hace sonar una estridente bocina (léase ondas ultrasónicas) y que cuando el dragón ||éase platillo volante) se siente herido y remonta el vuelo se agarra a una de sus patas (.tren de aterrizaje) y sigue hiriéndole hasta |pe, desangrado (falto de combustible), desciende y se posa suavemente sobre un altozano (aterrizaje forzoso en situación de emergencia). La idea de que todo dragón apuñalado en el aire debe caer en barrena no se la quita nadie de la cabeza del articulista, por lo tanto, el dragón de marras no fue tal, sino un platillo volador que, privado de algunos elementos fundamentales de vuelo, se vio obligado a posarse en el suelo con igran habilidad por parte del piloto. Consecuencias imprevisibles Con ello se llega a la feliz conclusión de que el primer conde independiente de Barcelona tuvo más mérito al conseguir la independencia de los extraterrestres del Valles que por la que trabajosamente logró de los reyes francos. Pero más sugestiva es la conclusión siguiente: el supuesto oscurantismo y brutal salvajismo que se ha querido ver en los siglos medievales sólo se sostiene a la luz del incrédulo racionalismo puesto de moda en el sitglo de las luces y la ilustración. {La creencia en las leyendas, el temor a los vestiglos y dragones son necesidades humanas tan poderosas como pueda serlo dudar de tales monstruos. No hay por qué reírse de los monstruos ni tampoco de quienes se ríen de ellos, pues todos y cada uno tienen su sitio y su tiempo en la Historia. JUAN BASSEGODA NONELL

Le Dieu arc-en-ciel

UR un dessin datant de 1000 à 1400 après f-C. et provenant-de la province de Cajamarca, en Argentine, on relève," enfermés dans le graphisme du i( Dieu-Arc¬en-Ciel », quatre singulières représentations dont l'interprétation peut être: soit la figura¬tion de personnages revêtus de combinai¬sons, soit des robots. soit la figuration de fu¬sées munies de capsules et encore reliées au sol par leurs échelles.

Nostra 23 janvier 1975 n° 146

"Volume Nian Qi Ming," Yongle Yongle année (1404) Dragon le 14 Octobre, avec des stars comme la lumière jaune,

http://www.ufo.org.tw/?pn=view&id=ut989qrtrd56

, Jacques Duclerc rapporte dans ses mémoires qu'un "bâton d'acier" a été vu dans le ciel pendant une heure et quart.

Ce jour là eut lieu la bataille d'Azincourt dans le Pas de Calais qui vit la victoire des troupes anglaises de Henri V sur celles des Français, supérieurs en nombre. Ce jour-là les archers anglais furent considérés comme les réels vainqueurs, mais la plupart d'entre eux affirmèrent par la suite qu'ils avaient été aidés par des "êtres ardents qui se déplaçaient dans les airs à grande vitesse et qui lançaient des fusées de feu sur l'ennemi". (Michel BOUGARD: "La chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.73)

http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html

On ne peut exclure l'usage de poudre connue à l'époque et largement utilisée dans les conflits

1420 San Francesco d'Arezzo Italie

Dans cette fresque exposée à l'Eglise San Francesco d'Arezzo en Italie on peut voir des nuages lenticulaires. Les nuages lenticulaires sont rares et certains les associent aux ovnis de par la forme sur la notion de camouflage ou de forme cachée lors de la pénétration d'un engin dans l'atmosphère

Quand j'eus l'âge d'environ 13 ans, j'eus une voix venant de Dieu pour m'aider à me gouverner. La 1ère fois, j'eus grand'peur. Et vint cette voix environ l'heure de midi, au temps de l'Eté, dans le jardin de mon père. Je n'avais pas jeûné la veille. J'ouïs la voix du côté droit de l'église, et rarement je l'ouïs sans clarté. (...) Cette clarté est du même côté où j'entends la voix, et il y a là généralement une grande clarté (...) - Maître Beaupère : Comment était cette voix ? - Jeanne : Il me semblait que c'était une digne voix, et je crois que cette voix était envoyé de par Dieu. Lorsque j'eus ouï 3 fois cette voix, je connus que c'était la voix d'un ange. Cette voix m'a toujours bien gardée, et je comprenais bien cette voix. - Maître Beaupère : Quel enseignement vous donnait cette voix pour le salut de votre âme ? -Jeanne : Elle m'enseigna ç bien me conduire, à fréquenter l'église (...). La voix me disait de venir en France, et je ne pouvais plus durer où j'étais (…) Elle me disait 2 ou 3 fois par semaine qu'il fallait que je parte et vienne en France… et je ne pouvais plus durer là où j'étais… [Procès de Jeanne d'Arc, Jeudi 22 Février] Jeanne identifie les voix comment étant celles de Saint Michel, Sainte Catherine et Sainte Marguerite. http://www.rr0.org/1425.html

l'excellent film de Luc Besson donne une belle idée alternative de cette vision

Le ciel de Forli fut à nouveau parcouru par d'étranges choses. Voici ce que les archives de la ville nous apprennent à ce propos: "le troisième jour de mars, à une heure et demie de la nuit pour beaucoup et beaucoup de personnes dignes de foi en toutes choses, fut aperçue dans la cité de Forli, au-dessus des Frères mineurs, une très haute flamme en forme de tour et fut vue une colonne qui semblait de feu qui montait dans l'air. Les gens de Forli les virent: beaucoup étaient des moines et aussi ceux des plaines." "Ce même jour du 3 mars on vit à Forli une lampe de feu dans l'air qui dura de l'heure jusqu'à 3 heures de la nuit". (Michel BOUGARD: "La chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.74)

http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html

10 juin 1430 les Cantarerias Jaèn espagne

Entre 23 heures et minuit fut orchestrée en la ville de Jaèn une des représentations surnaturelles des plus impressionnantes dans l'histoire de l'humanité. Une milice angélique diverse, forte de 400 à 1000 silhouettes anthropomorphes y fut matérialisée, avançant doucement vers l'église St Ildefonse, depuis la première ceinture de rues hors de la ville jusque dans la rue principale de les Cantarerias, en longeant le cimetière jusqu'à la paroissiale. C'était comme une de ces processions catholiques organisées en ce temps là, avec crucifix portés à bouts de bras , à la suite une vingtaine d'ecclésiastiques marchaient en double file et en priant à voix haute voix , dans un jargon incompréhensible pour les habitants de la ville. Ensuite il y avait une sorte de matrone, femme d'âge mûr portant un bébé de quelques mois, elle était surélevée par rapport aux autres personnages, et curieusement à l'époque personne ne l'identifia à la sainte Vierge. Ce personnage était escorté par une suivante qui tenait un livre ouvert devant elle. Suivait un cortège de garçons et de fillettes fort de 300 personnes au moins . Tout ce théâtre s'évanouit peu à peu dans les airs, disparaissant de manière aussi incompréhensible qu'il n'était apparu. Le tout est consigné par acte notarié portant tous les noms des témoins sur percament le 13 juin 1430 devant le proviseur Villalpando. (article d'Ignacio Darnaude Rojas Marcos dans la revue "Investigacion" n° 23 de nov. Déc. 1997)

un globe lumineux resta visible durant de nombreuses heures

 (Michel BOUGARD: "La chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.74)

debut de la construction de l'observatoire de pékin

Les observatoires existaient-ils avant les télescopes ? Un exemple qui demeure de nos jours est l'ancien observatoire de Beijing (Pékin) en Chine. Commencé dans les années 1400, les astronomes ont érigé ici de grands instruments leur permettant de mesurer les positions des étoiles et des planètes avec une précision accrue.

http://www.cidehom.com/apod.php?_date=030330

Built in 1442 during the Ming Dynasty, the observatory was home to several large bronze instruments for measuring the positions of the sun, moon, planets, and stars. Even though the observatory was in use after the invention of the telescope, all observing was naked eye--there are no telescopes installed. It turns out that most of the instruments presently installed are fairly "modern", having been built in the 17th and 18th centuries. One device on display is a replica of a 15th century instrument that had been moved to an observatory in Nanjing in the 1930s.

http://antoine.frostburg.edu/phys/luzader/cac/beijing/beijing.html

http://www.museoscienza.org/leonardo/navicella_volante.html

"Ming Chronicle": "Ming Hidemune orthodoxe de 14 ans (en 1449) en août de la journée Xinwei, mois, jour et voir, et le Japon et que"

http://www.ufo.org.tw/?pn=view&id=ut989qrtrd56

Au Japon, on aperçoit dans le ciel un objet brillant qui ressemble à une pleine Lune. Cette apparition est suivie de signes bizarres dans le ciel et sur la terre. Les gens demeurent confondus [Vallee 1969].  7 Mars : Au Japon, 5 étoiles apparaissent, formant cercle autour de la Lune. Elles changent 3 fois de couleur et disparaissent soudainement. Les chefs, profondéments troublés, croient que ce signe est annonciateur de grands troubles dans tout le pays. Tous les habitants de Kyoto s'attendent à ce que des désastres s'ensuivent et l'empereur lui-même est bouleversé [Vallee 1969]. 1458, 7 mars
JAPON, Kyoto
Cinq étoiles apparurent dans le ciel. Elles formèrent un cercle autour de la Lune et changèrent trois fois de couleur avant de disparaître subitement. (Michel BOUGARD: "La chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.74)http://www.rr0.org/1458.html

le Duc de Bourgogne  rapporte dans ses mémoires que "En ce jour de notre Seigneur, au jour de la Toussaint, il apparut dans le ciel de France, un objet brillant comme une barre de fer, long et large comme la moitié de la Lune. Il resta immobile pendant quinze minutes. Soudain, l'étrange objet commença de monter en spirale, puis tourna et virevolta comme un ressort détendu de montre, et après il disparut dans le ciel".

1 Novembre 1461 tours ? france

 Grégoire de Tours. La nuit de la Toussaint 1461, on vit une chose ardente comme un barreau de fer, bien long et gros comme la moitié de la Lune, pendant un petit quart d'heure. On y voyait bien clair et voilà que tout-à-coup cette chose étrange se tirebouchonne, se tortille, se trincquille comme un ressort de montre et remonte aux cieux [Jacques Duclarcq, conseiller de Philippe le Bon, duc de Bourgogne, Mémoires d'un bourgeois d'Arras, rapporté par Jacques Bassard, av. Président Wilson, membre de la société d'astronomie de France, BSAF, 1954].

Grande barre brillante de feu, qui répandait une grande splendeur au-dessus de Florence. Des cercles de feu dans le ciel de Bolzano [Benvenuto Cellini, Mémoires, ch. 84].

1 novembre 1461 Arras france

En ce jour de Notre Seigneur, au jour de la Toussaint, 1er novembre, il apparut dans le ciel un objet brillant comme une barre de fer, long et large comme la moitié de la Lune. Il resta immobile pendant quinze minutes. Puis, soudainement, l'étrange objet commença à monter en spirale, puis tourna et virevolta comme un ressort détendu de montre et après il disparut dans le ciel (Henry DURRANT: "Le livre noir des S.V." - Laffont 1970, p. 60) Cette nuit là (nuit de la Toussaint 1461), en effet il assiste (Messire Jean Du Clercq, conseiller du duc de Bourgogne), en même temps qu'une foule d'Arrageois médusés, à un bien étrange phénomène. Il aperçoit, immobile dans le ciel d'Arras,"comme une sorte de barreau de fer, bien long et gros comme la moitiè d'une demi-lune". Le ciel est clair et on distingue parfaitement l'apparition. Cela dure bien un demi quart d'heure. Puis la "chose" se met à se "tire-bouchonner, se tortiller et se tringuiller comme un ressort de montre dans le ciel et d'y disparaître"... L'émotion est grande à Arras et on va y parler longtemps de cet événement extraordinaire auquel personne ne peut donner d'explication! (Phil..., Mail-list: OVNI-SCIENCES, 1999 )http://www.rr0.org/1461.html

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Temporum  Illustration de Notabilia Temporum par Angelo de Tummulillis. Il décrit une poutrelle flambante vue dans le ciel pendant le règne d'Enrico IV.

: Au Japon, un objet sombre qui fait le bruit d'une roue s'envole à minuit du mont Kasuga et fait route vers l'Ouest. La combinaison du bruit et de la teinte sombre de l'objet volant est difficile à expliquer en termes courants [Vallée 1969]. 1468, 8 mars
JAPON, Nara
Un objet sombre, faisant le bruit d'une roue, s'envola du mont Kasuga en pleine nuit et fila en direction de l'ouest, vers la baie d'Osaka. (Michel BOUGARD: "La chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.74-75)http://www.rr0.org/1468.html

des boules de feu survolerent la suisse

(Michel BOUGARD: "La chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.75

 Un vaisseau aérien est aperçu au-dessus de l'Arabie extrait d'un livre du suisse Conrad Lycosthenes ( 1518-1561)Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon reproduisant toute sorte d'évènements extraordinaires. L'original du  livre est à l'Australian Museum Research Library.

http://www.ldi5.com/news/5.php

Facius Cardan vit apparaître à la 20e heure, 7 hommes revêtus de vêtements soyeux ressemblant aux toges des Grecs. Ils portaient de brillants souliers et avaient des plastrons également brillants. Deux d'entre eux paraissant plus nobles que les autres étaient habillés de façon identique. L'un était grand et rougeaud de teint et avait 2 camarades, l'autre plus petit, de teint plus clair, en avait 3. Ils devaient avoir 40 ans et n'en paraissaient que 30. Ils disaient être des hommes faits d'air et soumis à la naissance et à la mort mais pouvaient vivre jusqu'à 300 ans. Questionnés sur l'immortalité de l'âme ils disaient que rien ne survit de l'individu qui lui soit personnel. Ils disaient que Dieu créait le monde petit à petit, de sorte que s'il s'arrêtait de le faire, ne fut-ce qu'un instant, le monde périrait. (Jacques VALLEE: "Chroniques des apparitions E.T. " - DENOEL 1972 - coll. J'AI LU, p. 26, 27)

http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html

quand mon pere eut termine avec les rites habituels à peu pres a la vingtieme heure du jour 7 hommes exactement lui apparurent revetus d'habits soyeux ressemblant aux toges des grecs et portant egalement des brillants souliers. les vetements qu'ils portaient sous leur plastron brillant et rouge semblait tisses d'ecarlate et etaient d'une extraordinaire beaute. cependant tous n'etaient pas habilles de la meme façons notamment 2d'entre ceux qui semblaient appartenir a un rang plus noble que les autres. le plsu grand rougeaud de teint etait accompagne de deux camarades et le second de teint plus clair et plus petit de taille par trois camarades. ainsi en tous ils etaient 7. mon pere ne specifia pas si leur tete etait couverte. ils devaient avoir 40 ans environ mais n'en paraissaient pas plus de 30 . quand on leur demanda qui ils etaient ils dirent qu'ils etaient des hommes faits d'air et soumis a la naissance et a la mort. il est vrai que leur vie etait plus longue que la notre et pouvait durer jusqu'a 300 ans. questionnes sur l'immortalite de notre ame ils affirmerent que rien ne survit de l'individu qui lui soit personnel. quand mon pere leur demanda pourquoi ils n'avaient pas reveles aux hommes les lieux ou se trouvaient les tresors, s'ils les connaissaient, ils repondirent que cela leur etait interdit en vertur d'une loi speciale qui condamnait aux plus lourdes amendes celui qui communiquerais ce renseignement aux hommes. ils demeurerent avec mon pere pendant plus de 3 heures. mais quand il leur posa la question concernant la cause de l'univers ils ne furent pas d'accord. le plsu grand d'entre eux refusait d'admettre que dieu avait cree le monde de toute eternite au contraire l'autre ajouta que dieu le creait petit a petit  de sorte que s'il s'arretait de le faire ne fut ce qu'un instant le monde perirait

...Michel BOUGARD: "La chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.75

melange de gnose philosophique et de cas ovni reel ? ou metaphore pour l'occasion.. je demeure sceptique sur ce cas du fait de la gnose elle meme...

 1ère chute de météorites bien observée, et dont il existe encore des échantillons [Etienne 1998].  http://www.rr0.org/1492.html

deux trois jours apres son debarquement 
"Deux heures avant la moitié de la nuit" christophe Colomb distingua en effet comme une lumière. Il appela Pero Guttierez et lui demanda de regarder: "C'était en fait comme une sorte de lumière, comme une chaîne de cire, qui s'élevait et s'abaissait, se rapprochant peu à peu du sol". (Michel BOUGARD: "La chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.77-78) http://www.waterufo.net/item.php?id=200 

près des Bahamas, Christophe Colomb note dans son livre de bord, que son équipage et lui-même ont vu une "grande bougie rose" traversant le ciel.

Détail de "l'OVNI" de "L'Annonciation" de Carlo Crivelli.

Explication : Représentation commune de la descente de l'Esprit Saint.
Site de M. Diego Cuoghi :

http://www.sprezzatura.it/Arte/Arte_UFO_1_fr.htm

ce tableau présente aussi de bien curieuses antennes à Moïse.; doit-on aussi y voir une oeuvre hérétique ?

D'après certains, les tables de la loi ont été donnée à Moïse sur la Montagne par un ....ovni.... le célèbre épisode du feu ardent rajoute également au mystère.. il s'agit bien entendu de spéculations mais le livre code de la Bible prend cette idée que ce qui a été donné comme texte sacré comporte finalement un message plus complexe donné ou non. Certains vont même jusqu'à penser que ces tables..jamais retrouvées à ce jour.; contenaient aussi d'autres éléments soit de codification génétique dans l'hypothèse d'une origine alien des hommes sur terre, soit de "programmation" de comportements des hommes. Ainsi cet épisode biblique majeur traduirait une certaine descendance très particulière de l'homme sur terre. Cependant la religion chrétienne n'est pas la seule à se réferer à "un savoir venu du ciel".. prométhée chez les grecs a volé le feu et la fameuse boîte de pandore a été ouverte aussi....L'origine de l'écriture chez les peuples nordique fait également appel à un don des dieux... l'épisode biblique est ainsi à inscrire dans une longue et ancienne tradition de "cadeaux du ciel". Certains dans ces pistes plus que glissantes considèrent que ces cadeaux sont même empoisonnés pour l'homme et l'empêche d'évoluer vers sa vraie nature... Doit-on chercher si loin ?

plus recemment

je viens de decouvrir ceci

"commentaire de Rachi sur le mot hébraïque désignant le déluge : le MABOUL : " Le mot MABOUL contient l'idée de tout détruire (BILAH) et aussi l'idée de tout bouleverser (BILBEL). De plus, tout a été déporté de haut en bas (HOVIL)... Le déluge a tout submergé et a ramené l'arche à BABEL... " (Rachi, Genèse 6, 17)."

amusant non ?

maboul est le déluge de Moïse

et fabre d'olivet d'ajouter

"il est deux espèces de déluges, qu'on ne doit pas confondre ensemble : le déluge universel; celui dont parle Moïse sous le nom de Maboul; celui que les brahmes connaissent sous le nom de Dina-pralayam, est une crise de la Nature qui met un terme à son action; c'est une reprise en dissolution absolue des êtres créés.. Moïse en parle comme d'une funeste posssibilité.. La description de ce déluge, la connaissance de ses causes et de ses effets appartiennent à la cosmogonie..

Les déluges de la seconde espèce sont ceux qui n'occasionnent qu'une interruption dans la marche générale des choses, par des inondations partielles, plus ou moins considérables. Parmi ces cataclysmes, on peut considérer celui qui détruisit l'Atlantide comme un des plus terribles, puisqu'il submergea un hémisphère tout entier et fit passer sur l'autre un torrent dévastateur qui le ravagea..;"

les archives du savoir perdu Guy Tarade 1972

et un des manuscrits de Qumram s'intitule

a mon plus grand étonnement

"la guerre des fils de lumière contre les fils des ténèbres"

....

quelqu'un en sait il plus ?

d'apres tarade il y eut une guerre dans le ciel entre habitants de la terre (boqer fils de la lumière) et ceux de la lune (ghereb) mais avec une autre planete.. lilith

le talmud de jerusalem mentionne ainsi lilith comme un astre materiel, cette ptite lune est egalement mentionnee dans les textes etrusques

a ce stade rameau de saint sauveur a ecris "les lunes de genoa de nergal et le chevalier noir"

et si lilith n'est plus visible de nos jours c'est qu'elle est occultee par la lune dans sa trajectoire....


a rapprocher de ceci

http://www.rr0.org/1958.html


"29 septembre : Le docteur Kenzaburo Toyoda, de l'université Meiji, observe dans la nuit la Lune et y voit un phénomène fantastique qui se déroule dans la mer de la Sérénité, et à gauche de la mer de la Tranquilité : en lettres très noires et très nettes, il voit les 2 mots suivants, placés l'un sous l'autre : PYAX et JWA. 2 autres personnes voient ces mots au télescope. On aperçut aussi un X dans le cratère Erasthotènes, et la lettre grecque gamma dans le cratère Littrow.
"

"26 novembre : Un mystérieux satellite en orbite terrestre envoie des messages en phonie dans une langue incompréhensible, qui sont captés un peu partour dans le monde. Les savants le baptisent Le Chevalier Noir"

....

http://www.civilization.ca/civil/israel/isrel54f.html

L'ÉPOQUE DU SECOND TEMPLE
Le manuscrit de la guerre

Le manuscrit de la guerre.
Photo © Le Sanctuaire du Livre

Le manuscrit de la Guerre, également connu sous le nom de La Guerre des Fils de la lumière contre les Fils des ténèbres, traite d'événements qui se produiront à la fin des temps. Il décrit une série de batailles qui se dérouleront entre les forces divines et l'armée de Bélial - c'est ainsi que Satan est appelé dans les écrits de la secte.


Il existe des similitudes entre ce texte et le livre de la Révélation du Nouveau Testament, mais il y a aussi une différence fondamentale entre les deux. Selon le manuscrit de la Guerre, en effet, l'unique but de la guerre était de permettre aux membres de la secte de retourner au Temple reconstruit de Jérusalem et de renouveler la pratique des saints sacrifices. Le livre de la Révélation, par contre, parle de la construction, à la fin des temps, d'une Jérusalem céleste et non d'un nouveau Temple.


...

je ne decouvre pass ces savoirs par hasard ces temps ci... le ciel etait vert ce matin....






"Traduction de la portion du manuscrit de la Guerre en montre au Musée canadien des civilisations du 5 décembre, 2003 au 12 avril, 2004.





Colonne XI
1. mais à toi est la guerre et par la force de ta main leurs corps ont été écrasés sans que (personne) les enterre. Et Goliat, un guerrier vaillant, 2. tu l'as liv[ré] dans la main de David ton serviteur, car il mettait sa confiance en ton grand nom et non dans l'épée et la lance, car à toi est la guerre, et 3. les Philistins, il les a humil [iés] de nombreuses fois par ton saint nom. Et en outre, par la main de nos rois tu nous as sauvés de nombreuses fois, 4. à cause de ta miséricorde et non pas selon nos oeuvres, par lesquelles nous avions fait du mal, ni (selon) nos actions pécheresses. A toi est la guerre et de ta part est la manifestation de puissance, 5. et non pas à nous, et ce n'est pas notre force à nous, ni la vigueur de nos mains qui a déployé la force, car (c'est) par ta force et par la vigueur de ta grande puissance, co[mme] tu nous l'as annoncé 6. anciennement en disant: « un astre s'avance de Jacob, un sceptre se lève d'Israël, et il fracassera les tempes de Moab et il bouleversera tous les fils de Seth 7. et il dominera de Jacob et il perdra l'évadé [de] la ville et l'ennemi sera (sa) possession et Israël déploiera de la force ». Et par le moyen de tes oints, 8. les voyants des témoignages, tu nous as annoncé les t [emps] des guerres de tes mains, pour te glorifier en nos ennemis, en faisant tomber les bandes de Bélial, sept 9. nations de néant, par la main des pauvres de ta rédemption, [avec for]ce et avec succès, pour une manifestation merveilleuse de puissance, tandis que le coeur fondu devenait une porte d'espérance. Et tu as agi envers eux comme (envers) Pharaon 10. et comme (envers) les combattants de ses chars dans la Mer Rou[ge]. Et les abattus d'esprit tu les enflammeras comme une torche de feu dans la paille, qui dévore l'impiété: il ne retournera pas avant 11. d'avoir exterminé les coupables. Et depuis longtemps [tu as] réser[vé le te]mps de la manifestation de la puissance de ta main contre les Kittim, en disant : "et Assur tombera sous un glaive qui n'est pas celui d'un homme, et un glaive 12. qui n'est pas celui d'un humain la dévorera ». 13. Car dans la main des pauvres tu livreras les [enne]mis de tous les pays, et (il est) dans la main de ceux qui se courbent dans la poussière d'humilier les vaillants des peuples, afin de ramener la conduite des 14. impies sur [leur] tête cou[pable] et afin de faire justice au jugement de ta vérité parmi tous les fils d'homme et afin de te faire un nom éternel dans le peuple de 15.……..les guerres, et afin de te manifester grand et saint aux yeux du reste des nations, pour qu'[elles] sa[chent] 16………[en exéc]utant le jugement sur Gog et sur toute son assemblée, qui est asse [mblée p]r [ès de lui] ... 17………….car tu combattras contre eux du ci[el] ……………..[c] ontre eux ? ? ? …………………………..

Colonne XII
1. car [i]ls sont une multitude de saints au ciel et des armées d'anges sont dans ta sainte demeure pour…..ton….Et les élus du peuple saint, 2. tu les as placés pour toi dans [ta] m[ain et le liv]re des noms de toute leur armée est chez toi dans ta sainte habitation et le n[ombre des jus]tes dans la demeure de ta gloire. 3. Et les bienfaits de [ta] bénédic[tion tu les as burinés] et l'alliance de ton salut tu l'as gravée pour eux avec le style de vie, afin de régner…….dans tous les temps des siècles 4. et afin d'inspecter les a[rmées de] tes [él]us selon leurs milliers et selon leurs myriades ensemble avec tes saints [et avec(?)] tes anges, pour avoir le dessus 5. dans la guerre……………les insurgés  de la terre dans le litige de tes jugements, tandis que le peuple des élus du ciel tri[omphe]. [vide] 6 [vide]7. Et toi, Dieu, re[doutable] dans la gloire de ta royauté et (dans) le conseil de tes saints, (tu es) au milieu de nous pour une aide éternel[le, alors que n]ous [sommes] un mépris pour les rois, une moquerie 8. et une raillerie pour les héros, car le Seigneur est saint et le Roi de gloire est avec nous, avec des saints (comme) [nos] hé[ros], l'armée des anges est parmi nos enrôlés 9. et le Puissant de la guerre est dans notre congrégation et l'armée de ses esprits (accompagne) nos pas, et n[os] cavaliers (sont) [comme des nuages et comme des brouillards de rosée qui couvrent la terre, 10. et comme une pluie d'averses qui abreuve tous ses produits de la part voulue. Lève-toi, Héros! emmène tes captifs, Homme de gloire! et rassemble 11. ton butin, toi qui déploies de la force, mets ta main sur la nuque de tes ennemis et ton pied sur les monceaux des tués ; écrase les nations (qui sont) tes adversaires, et que ton épée 12. dévore la chair coupable ; remplis ton pays de gloire et ton héritage de bénédiction ; une multitude de bétail soit dans tes champs, de l'argent et de l'or et des pierres 13. précieuses dans tes pala[i]s. Sion, réjouis-toi beaucoup et apparais en splendeur parmi des exultations, Jérusalem; et jubilez, vous, toutes les villes de Juda. Ouvre 14. [tes] port[es] en permanence, afin qu'on fasse entrer chez toi la richesse des nations, et leurs rois te serviront, et tous tes oppresseurs se prosterneront devant toi, et la poussière de 15. [tes pieds ils lècheront. Filles de] mon peuple, écriez-vous d'une voix d'exultation, ornez-vous d'ornements de gloire et dominez sur [le] ro[yaume]  …………………..16. [Et la royauté sera è Dieu et I]sraël (sera) pour un règne éternel. 17………………………….vaillants guerriers, Jérusalem………………………….. 18………………………………sur les cieux, Seigneur…………………

Colonne XIII
1. et ses frères , [les prêt]res, et les lévites et tous les anciens de l'ordre avec lui, et ils béniront à leur place le Dieu d'Israël et toutes ses oeuvres de fidélité; et ils maudiront là 2. [Béli]al et tous les esprits de son parti; et ils commenceront et diront : « Béni soit le Dieu d'Israël à cause de tout son saint projet et de ses oeuvres de fidélité, et bénis soient 3. tous ceux qui le [ser]vent en justice et qui le connaissent par la foi. 4. Et ma[udi]t soit Bélial à cause de son dessein hostile, et exécré soit-il à cause de sa domination coupable, et maudits soient tous les esprits de son parti à cause de leur dessein 5. impie, et exécrés soient-ils à cause de toute oeuvre immonde de leur impureté. Car ils sont le parti des ténèbres, tandis que le parti de Dieu est pour la lumière 6. [éternel]le. 7. Et toi, Dieu de nos pères, nous voulons bénir ton nom pour l'éternité, et nous sommes le peuple………et tu as conclu une alliance avec nos pères, et tu l'as maintenue avec leur postérité 8. pour les te[m]ps éternels. Et dans tous les témoignages de ta gloire il y a eu mention de t………..au milieu de nous, pour le secours du reste et (pour) la survie de ton alliance. 9. Et pour ra[conter] les oeuvres de ta fidélité et les jugements de tes hauts faits merveilleux, to[i, Dieu,] tu nous as [déliv]rés pour toi, un peuple éternel, et tu nous as fait tomber dans le destin de lumière 10. selon ta fidélité. Et le prince de lumière, tu l'as préposé depuis longtemps pour nous aider, et dans [sa] m[ain sont tous les anges jus]tes, et tous les esprits fidèles sont sous sa domination. Et toi 11. tu as fait Bélial, l'ange d'hostilité pour faire perdition, et dans les ténè[bres est] son [dessein], et (il est) dans son conseil d'agir de façon impie et coupable; et tous les esprits de 12. son parti sont des anges de perdition, dans les préceptes de ténèbres ils marchent et vers eux est leur unique [impul]sion. Nous au contraire, le parti de ta fidélité, nous nous réjouirons de la main de 13. ta puissance et nous serons joyeux à cause de ta rédemption et nous exulterons à cause de [ton] se[cours et] de ton [sa]lut. Qui (est) comme toi en force, Dieu d'Israël, dont la main puissante est avec 14. les pauvres? Et qui est un ange ou un prince (qui puisse prêter secours) comme le secours de [ta] per[sonne? Ca]r depuis longtemps tu as fixé pour toi un jour de bataille………………15……………….pour [faire lu]ire à cause de la fidélité et pour détruire à cause de la culpabilité, pour abaisser les ténèbres et pour faire triompher la lumière, et pour…………….16………….à une place éternelle, pour anéantir tous les fils de ténèbres, et la joie pour [to]us [les fils de lumière] 18……………..[ca]r toi, tu nous as destinés pour [le temps] ………………….. »

Colonne XIV
1. comme le feu de sa fureur contre les idoles de l'Egypte. 2. Et après qu'ils se seront éloignés d'auprès des tués pour rentrer au camp, ils loueront tous le retour. Et au matin ils nettoieront leurs vêtements et se laveront 3. du sang des cadavres coupables, et ils retourneront à la place de leur position, où l'on avait formé la ligne avant que ne tombassent les tués de l'ennemi. Et là ils béniront tous 4. le Dieu d'Israël et ils exalteront son nom dans une réjouissance commune, et ils commenceront et diront : Béni soit le Dieu d'Israël, qui garde la fidélité à son alliance et les promesses de 5. salut au peuple de sa rédemption et qui a appelé des chancelants a de [mer]veilleux [actes de puissance], et qui a réuni l'assemblée des nations pour l'extermination sans reste, et qui par le droit relève 6. le coeur fondu, et qui ouvre la bouche aux muets, pour qu'ils exultent dans la manifestation de pu[issance de Dieu, et] qui enseigne la guerre [aux mains] lâches, et qui donne aux chancelants de genoux la solidité de position 7. et la fermeté de reins au dos maltraité. Et par les pauvres en espri[t l'ennem]i au coeur endurci [est humilié] et par ceux qui sont parfaits de conduite prendront fin toutes les nations impies, 8. de sorte qu'il n'y aura pas de place pour tous leurs vaillants. Mais nous, nous sommes le re[ste de ton peuple : béni soit] ton nom, Dieu des faveurs, qui gardes l'alliance avec nos pères et qui avec 9. toutes nos générations as fait tes faveurs merveilleuses au re[ste de ton héritage ] sous la domination de Bélial. Et malgré tous les mystères de son hostilité ils ne [nous] ont pas repoussés 10. de ton alliance. Et ses esprits de perdition tu les as chassés de [chez nous. Et lorsque les homm]es de sa domination [agissaient de façon impie], tu as gardé l'âme de ta rédemption, et toi tu as relevé 11. les tombants par ta force, et ceux qui sont hauts de stature tu les aba[ts, de sorte qu'il n'y a pas de reste, et] pour tous leurs héros il n'y a pas de sauveur et pour leurs légers de pieds pas d'échappée, et quant à leurs notables 12. tu les réduis au mépris et toute l'élévation de [leurs] van[ités sera comme ri]en. Mais nous, ton saint peuple - à cause des oeuvres de ta fidélité nous voulons louer ton nom, 13. et à cause de tes actes puissants nous voulons exalter [ta] ma[j esté en tous] les temps et aux moments fixés par les lois séculaires: avec l'en[tré]e du jour et de la nuit 14. et aux sorties du soir et du matin. Car grand est ton d[essein glori]eux, et tes mystères merveilleux sont dans les hauteurs.... pour élever pour toi de la poussière 15. et pour abaisser d'entre les êtres divins. 16. Elève-toi, élève-toi, Dieu des dieux, et sois exalté en for[ce, Roi des rois]…………………….17. [to]us [les fi]ls de ténèbres, et la lumière de ta grandeur……………………………….18………………….sera allumé  pour la combustion ]…………………………………….

Colonne XV
1. car c'est un temps de détresse pour Isra[ël et de service mil]itaire contre toutes les nations, mais le parti de Dieu (sera) dans une rédemption éternelle, 2. tandis qu'il y a extermination pour toute nation impie. Et tous ceux qui seront p[rêts] pour la guerre s'en iront et camperont vis-à-vis du roi des Kittim et vis-à-vis de toute l'armée de Bélial, (de ceux) qui se seront réunis avec lui, pour le jour de la [vengeance] par l'épée de Dieu. 4. Et le grand prêtre se tiendra debout, et ses frères les [prêtres] et les lévites et tous les hommes de l'ordre avec lui, et il récitera à leurs oreilles 5. la prière du temps de la guer[re]……………[et expo]sera la règle de son temps avec toutes les paroles de leurs hymnes, et là il disposera 6. toutes les lignes selon…………..et le prêtre qui est désigné pour le temps de la vengeance sur la désignation de 7. tous ses frères, marchera et il fortifiera [leurs mains dans le comb]at, et il commencera et dira: Soyez courageux et forts, et soyez des braves! 8. Ne craignez pas et ne soyez pas [consternés, et que vo]tre [coeur ne s'amollisse pas], et ne vous effrayez pas et ne vous épouvantez pas à cause d'eux, et ne 9. retournez pas en arrière et ne…….pas……….,car ils sont une congrégation d'impiété et dans les ténèbres sont toutes leurs oeuvres 10. et vers eux est [leur] impuls[ion]…………leur refuge et leur puissance est comme la fumée qui se dissipe et toute l'assemblée de 11. leur [mul]titude…………….[dé]vastation, sans plus être trouvée, et toute leur élévation calamiteuse se flétrira vite 12………………Prenez courage pour la guerre de Dieu, car ce jour est le moment de la guerre 13. [de la part de Di]eu contre tous…………..contre toute chair. Le Dieu d'Israël élève sa main dans sa [puissan]ce merveilleuse 14. [contre] tous les esprits im[pies]………….les [h]éros des êtres divins se ceignent pour le comba[t et] les rang[s des sai]nts 15. [sont visi]tés pour le jour ………..................... 16. Le Dieu(?) ...................... 17. pour repousser ..................... 18. dans sa perte…………………………..

"Moïse est représenté avec 2 "phares" par Chagall et non pas deux "cornes",sur le front comme le fait ici Michel-Ange .lol). "

le déluge de Deucalion

Deucalion et Pyrrha jetant des pierres par-dessus leurs épaules, desquelles pierres naissent des enfants. Au loin, les mêmes, au temple de Thémis. Gravure d'une édition du XVIe siècle des Métamorphoses d'Ovide.
Le déluge de Noé que raconte la Bible n'a pas été le seul déluge que connut l'humanité, et, en toute possibilité, notre époque n'est pas la première à subir des désordres climatiques.

L'histoire de Deucalion et de son épouse Pyrrha appartient à la mythologie "tardive", puisque la première mention de ce déluge a été faite dans la Bibliothèque d'Apollodore.

Prométhée eut un fils, Deucalion. Et Epiméthée, frère de Prométhée, une fille, Pyrrha. La mère de Pyrrha était Pandore, la créature belle, habile et menteuse qui avait été envoyée aux hommes par Zeus pour leur malheur. Après avoir vécu, auprès de son père, dans le pays barbare des Scythes, au Nord du Caucase, Deucalion s'établit avec son épouse en Thessalie, près de la montagne Parnasse (où deux sommets voisins sont consacrés l'un à Apollon, l'autre à Dyonisos).

Mais envoyer aux hommes Pandore pour les punir d'avoir obtenu le feu de Prométhée n'avait pas été jugé suffisant par Zeus qui voulait détruire l'espèce humaine, sauf, dit-on, les plus vertueux d'eux tous, Deucalion et Pyrrha.

Lorsque Zeus décida de déverser sur la terre un déluge qui noirait hommes, bêtes et cultures, Prométhée, on ne sait comment, l'apprit et prévint son fils qui était allé lui rendre visite en Scythie.

Deucalion et Pyrrha rassemblèrent tout ce qui serait nécessaire dans un coffre et s'y retirèrent. Quand l'eau commença à descendre, au bout de neuf jours et neuf nuits, le coffre se posa sur la montagne Parnasse. Outre Deucalion et Pyrrha, seuls ceux qui s'étaient réfugiés dans les montagnes avaient survécu.

Deucalion et Pyrrha, dès qu'ils purent descendre de la montagne, se rendirent dans le temple de Thémis, la Titanide de la Justice qui fut épouse de Zeus et mère des Heures (ou Saisons) et des Moires (ou Parques, selon la terminologie latine), ou, selon Eschyle, mère de Prométhée. Là, ils entendirent l'oracle de la Titanide : "Sortez du temple, voilez-vous le visage, détachez vos ceintures et jetez derrière vous les os de votre mère."

Ils furent d'abord surpris, puis alarmés que la Titanide leur donne ce conseil si impie. Puis ils se rendirent compte qu'ils avaient chacun une mère différente, et comprirent enfin que cette "mère" commune était Gaïa, la Terre-mère, et que ses os étaient les pierres. Ils en ramassèrent et les jetèrent par dessus leurs épaules, sans regarder derrière eux, et "celles que Deucalion jetait se changeaient en hommes, celles que Pyrrha jetait se changeaient en femmes."

Ovide, dans ses Métamorphoses, donne une version très belle et très poétique de ce déluge, mais malheureusement d'un intérêt plus littéraire que mythologique.




Voir aussi cette page:
http://www.kulturica.com/mythologie/pandore.htm

http://www.kulturica.com/mythologie/deluge.htm


PS:
Sur Moïse et les "rayons" partant du front:
cette idée de cornes est exclusivement liée à une mauvaise interprétation du texte hébreu. Mais ceci n’est pas vraiment sûr. Il me semble, au contraire, que le récit hébreu joue sur l’ambiguïté: le verbe «qaran» peut en effet signifier «rayon-ner» ou «être cornu». Donc pour un auditeur hébreu les deux significations se mélangent. La sensibilité à cette ambiguïté se retrouve notamment chez Marc Chagall, qui présente les «cornes» de Moïse comme des rayons lumineux.
 

tartar

http://www.objetvolant.com/html/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=7004&highlight=moise

http://www.chagallposters.com/moise-1956.html

http://dijoon.free.fr/text-puits.htm

"Or il advint, lorsque Moïse descendit du mont Sinaï que les deux tablettes du Témoignage étaient dans la main de Moïse, et Moïse ne savait pas que la peau de son visage émettait des rayons, parce qu'il avait parlé avec Dieu. Quand Aaron et tous les fils d'Israël virent Moïse, eh bien, voici que la peau de son visage émettait des rayons et ils eurent peur de s'approcher de lui".
Exode 34 : 29-30"

en voila un episode biblique etonnant

irradie au polonium 210 de l'epoque ?

erm

honte sur moi mecreant

 

mmm symbolique ? illuminé

et d'illuminé a maboul il ya un gouffre de différences

voila un post rondement mené

lol

ceci dit j'aimerais en savoir plus sur lilith

"Mais envoyer aux hommes Pandore pour les punir d'avoir obtenu le feu de Prométhée n'avait pas été jugé suffisant par Zeus qui voulait détruire l'espèce humaine, sauf, dit-on, les plus vertueux d'eux tous, Deucalion et Pyrrha. "

qu'avaient les hommes que les fils des tenebres n'avaient pas

la lumiere du soleil ?

bien curieuse metamorphose que celle des cailloux en humains, tres exactement l'inverse de l'episode des statues de sel

http://www.interbible.org/interBible/source/feminin/2004/fem_040521.htm

ainsi

"Le danger est plus grand encore qu'elle ne l'imagine. Sodome est condamnée. Sodome va être détruite. Dieu en a assez de ces humains sans foi ni loi qui ne respectent rien, ni personne. Il a décidé que c'en était assez, que la ville, de même que sa voisine, Gomorrhe, allaient être rayées de la carte. Et les deux hommes sont chargés de les en informer. Ce sont des messagers. Des envoyés. Parce que Dieu n'est pas sans pitié et qu'il reste une petite chance de s'en tirer. Il n'est pas encore trop tard. Grâce à Abraham, qui a négocié de pied ferme avec Dieu, on peut encore se sauver."

la meme colere de dieu et de nouveau des justes sauves

..
n'ouvre pas la boite du savoir, ne vole pas le feu de la connaissance, ni le fruiit defendu, ne contemple pas le passé

que nous faut il donc oublier ?

quelles barbaries ont commis nos anciens peres ?

le deluge et l'eau ou le feu et le sel qui purifient

doit on envisager que le messager transporte un noir dessein ?

ou doit on y voir les rayons de l'arche.. la premiere alliance

....

dieu ou diable.. certains voient le diable comme une creature de dieu... une necessite .. parce que dieu a tout créé.. meme le diable

ainsi point d'enfer ou de paradis..juste une necessite des choses

l'illumination consiste alors a prendre conscience de l'inexistence fondamentale du bien et du mal en soi, mais de l'existence du chemin

ce que tu fais a toi meme et a autrui c'est aussi a dieu que tu le fais

car tu est une partie du tout et le tout est en toi

avoir cette conscience de ce "double" lien invisible est une chose tres rare et qui demande temps et experience

mais moise etait il sage ?


http://www.bibleetnombres.online.fr/dixcomma.htm



I - • 3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.

II - • 4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 5 Tu ne te prosterneras (1) point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, 6 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.

III - • 7 Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain ; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.

IV - • 8 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. 9 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. 10 Mais le septième jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 11 Car en six jours l'Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour : c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.

V - • 12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.

VI - • 13 Tu ne tueras point.

VII - • 14 Tu ne commettras point d'adultère.

VIII - • 15 Tu ne déroberas point.

IX - • Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.

X - • Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. (Exode 20/3-17)

...http://perso.orange.fr/image26/1T/Exo0211_Escape_call/source/36.htm

http://www.mol eiro.com/facsimile_books/Silos%20Beatus-f.%20146r,%20The%20Temple%20wi th%20the%20Ark%20of%20the%20Alliance%20and%20the%20beast%20arising%20from%20the%20abyss-Facsimile_book-110.jpg

http://www.grahamph illips.net/Ark/Ark_3.htm

ainsi les deux antennes de moises et ses deux lueurs sont elles aussi celles que genera l'arche

Je dispose de documents talmudiques sur lesquels la "qualité" de Moïse est représentée par deux "phares" partant du front.
je ne les trouve pas sur le net.
La transfiguration de Moïse après son approche de D.ieu au Sinaï l'avait rendu "la face resplendissante"...au point qu'il devait se voiler la face devant les hébreux...comme l'arche devait être voilée.

etranges pouvoirs de l'arche en verite

et l'arbre de vie met parfois en contact les spheres les plus basses aux spheres les plus hautes

ainsi l'homme (le niveau le plus bas) essaiera til de se rarpprocher de dieu.. le niveau le pluis haut et lui est presente plusieurs chemins

quand on sait que l'arche est souvent symbolisee par deux anges se touchant les ailes

on peut donc voir dans les antennes, un lien direct de moise, l'homme auniveau directement superieur de l'arbre de vie (selon le chemin..un ange.. una archange ou meme une domination...)

la face resplendissante est alors non pas moise l'homme.. mais la part de moise ange archange tel qu'il pourrait etre au niveau suivant de l'arbre de vie

en ce sens les tables de la loi ne sont qu'une clef de premier niveau d'illumination....

je ne sais si je suis clair en cela...

ce lien exceptionnel d'un niveau de l'arbre a un autre n'est permis que par dieu lui meme , en ce sens c'est uynb cadeau pour permettre a l'homme.. humaind e sortir de sa condition .. ou d'entrevoir une possibilite de chemin qu'il avait dans l'episode biblique clairement perdu

le fait qu'il y ait deux anges et deux antennes tendrait a montrer qu'existe deux chemins

http://www.laurent-medium.com/Arbre_de_Vie_Frat.jpg

mais il en existe trois ?

le buisson ardent est le troisieme

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les anges ne sont que des messagers.. ils sont porteurs de l'esprit saint. qui peut directement parler