l'etrange observatoire de chaco canyon
cet ancien observatoire indien semblait commun a de nombreuses tribus et fut brutalement abandonné. de nombreuses pierres sur place demontrent un observatoire astronomique particulierement elabore...
Chaco Canyon was a center for the pre-Pueblo culture, popularly refered to as Anasazi. The "Great Houses" were constructed and inhabited over a relatively short period around 1100 CE (the ruins are well-dated using tree-ring chronology); the same people later built the Mesa Verde style cliff dwellings. There is ample evidence that they watched the sky: many structures were situated and aligned, eg, to show winter solstice risings, and both the famous "sun dagger" and 1054 supernova pictograph are located here.
http://www.ucolick.org/~phillips/personal/trip.html
http://arch.ced.berkeley.edu/kap/gallery/gal151.html
http://video.google.com/videoplay?docid=-8670755052477513728&hl=en
http://www.exploratorium.edu/chaco/
La gorge de Chaco est une peu profonde, gorge de dix-mille située dans le coin du nord-ouest du Nouveau-Mexique. Soixante-dix milles de la ville la plus proche et accessibles seulement par des routes de saleté de planche à laver, elle est à distance par des normes d'aujourd'hui. La gorge elle-même a été découpée des fonds marins antiques par des siècles d'érosion. Les millions d'années de l'histoire s'indiquent dans les couches de roche et des fossiles incorporés là-dedans. Voyez comment des modèles de changement léger tout au long de la journée chez Chaco. Montre | Obtenez QuickTime À une altitude de 6.200 pieds, Chaco est un haut désert, soleil-roussi en été et amèrement froid en hiver. En dépit de ces conditions dures, l'évidence de la présence humaine dans le secteur s'étend de nouveau à dès 2900 AVANT JÉSUS CHRIST. Ces groupes étaient en grande partie nomades, jusque 2'autour de l'ANNONCE 200, quand les premiers fermiers ont soldé le compte dans le secteur et ont construit de petites maisons de mine. Alors dans rudement l'ANNONCE 850, un grand changement est intervenu. Le peuple en a commencé le bâtiment d'une façon radicalement différente, construisant les bâtiments en pierre massifs à la différence de qui avaient été construits déja. Ces structures ont monté à quatre ou cinq histoires et ont contenu jusqu'à sept cents salles et douzaines de kivas. Relié à un un autre par les lignes de la vue qui auraient permis la communication rapide, ces grandes maisons étaient des exploits de la technologie. Souvent construit le long des alignements célestes, elles ont inclus des systèmes d'eau-collection et ont été liées aux communautés périphériques par un réseau étendu des routes. Ces bâtiments raffinés démontrent une culture sophistiquée et fortement organisée, avec la gorge de Chaco à son centre. La construction a continué pendant trois cents années, jusque 2'environ l'ANNONCE 1150, quand le secteur a été abruptement abandonné. Elle n'est pas complètement claire pourquoi le peuple a laissé la gorge de Chaco, mais la sécheresse prolongée est une explication possible. Elle avait lieu autour de ce temps qui les communautés dans d'autres endroits dans la région, telle que le MESA Verde et les montagnes de Chuska, se sont développées dans la taille et l'importance. Très probablement, le Chacoans partant a émigré à ces abords. Quand l'Espagnol est arrivé dans le sud-ouest dans le 1600s, ils ont appelé les personnes vivant là le pueblo - un nom pour dix-neuf groupes de personnes parlant quatre langues distinctes. Aujourd'hui, les personnes modernes toutes de pueblo tracent leurs racines à la gorge de Chaco, et les considèrent un endroit sacré. Chaco Moderne Vers la fin de 1800s, il est apparu clairement que la gorge de Chaco a eu besoin de la protection contre le pillage et le vandalisme. Le monument national de gorge de Chaco a été établi peu après, en 1907. Au cours des presque cent ans depuis que, l'emplacement a été largement excavé, examiné, et étudié. C'est devenu un parc historique national en 1980, et a été indiqué un emplacement d'héritage du monde de l'UNESCO en 1987, un d'une liste choisie de secteurs protégés "dont les ressources naturelles et culturelles exceptionnelles forment la transmission commune de toute l'humanité." Aujourd'hui, approximativement quatre-vingts mille personnes visitent la gorge de Chaco tous les ans, la plupart d'entre elles tirées pour voir les restes des grandes maisons excavées, qui sont maintenues dans un état "d'affaiblissement arrêté." La gorge de Chaco continue à être de grand intérêt à ceux qui étudient les cultures antiques, y compris des archeoastronomers. L'évidence suggère que le Chacoans aient été les skywatchers experts, avec une connaissance claire des modèles cycliques et saisonniers du soleil, lune, et tient le premier rôle. Cette connaissance est reflétée à plusieurs reprises encore dans l'architecture des grandes maisons, et dans divers emplacements d'observation et cérémonieux autour de la gorge. Le plus célèbre parmi ces emplacements est le poignard du soleil, une pétroglyphe ouvrée pour marquer les cycles du soleil (et probablement aussi de la lune). La gorge de Chaco dessine des astronomes pour une autre raison - son ciel particulièrement foncé de nuit non pollué par des lumières de ville, les cieux de la nuit de la gorge de Chaco sont resplendissants avec tient le premier rôle et d'autres dispositifs qui sont rarement évidents ailleurs. C'est le seul parc national pour comporter son propre observatoire, où les visiteurs peuvent considérer les mêmes cieux de tenir le premier rôle-studded que le Chacoans a fait il y a mille ans. Bien qu'il soit riche avec des objets façonnés, beaucoup au sujet de la gorge de Chaco et de ses habitants tôt reste un mystère. Pourquoi le pueblo antique a-t-il choisi d'établir tellement extravagantly dans si dur un environnement - un avec les étés 100-degree, les hivers inférieurs à zéro glacials, et seulement neuf pouces de pluie tous les ans ? Qui a orchestré la construction, qui a eu lieu sur plusieurs centaines d'années, et allaient comment ces plans transmis, sans la langue écrite ? Dit l'interprète G. B. Cornucopia de parc, "tout le monde qui vient estime ici que sens de l'attention qui a été prodiguée sur cet endroit. Et ce tractions vous dedans. Vous voulez savoir, 'pourquoi étaient elles ici ? Ce qui était ce tout environ?' Les questions continuent juste à venir." © Exploratorium
Chaco Canyon is a shallow, ten-mile canyon situated in the northwest corner of New Mexico. Seventy miles from the nearest town and accessible only by washboard dirt roads, it's remote by today's standards. The canyon itself has been carved from ancient sea beds by centuries of erosion. Millions of years of history reveal themselves in the layers of rock and the fossils embedded therein.
See how patterns of light change throughout the day at Chaco.
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At an elevation of 6,200 feet, Chaco is a high desert, sun-scorched in the summer and bitterly cold in the winter. Despite these harsh conditions, evidence of human presence in the area stretches back to as early as 2900 BC. These groups were largely nomadic, until around AD 200, when the first farmers settled in the area and built small pit houses.
Then in roughly AD 850, a great change took place. The people began building in a radically different manner, constructing massive stone buildings unlike any that had been built before. These structures soared to four or five stories and contained up to seven hundred rooms and dozens of kivas. Connected to one another by lines of sight that would have enabled rapid communication, these great houses were feats of engineering. Often built along celestial alignments, they included water-collection systems and were linked to outlying communities by an extensive network of roads. These elaborate buildings evidence a sophisticated and highly organized culture, with Chaco Canyon at its center.
Construction continued for three hundred years, until about AD 1150, when the area was abruptly abandoned. It's not completely clear why the people left Chaco Canyon, but prolonged drought is one possible explanation. It was around this time that communities in other places in the region, such as Mesa Verde and the Chuska Mountains, grew in size and importance. Most likely, the departing Chacoans migrated to these surrounding areas. When the Spanish arrived in the Southwest in the 1600s, they named the people living there Pueblo - one name for nineteen groups of people speaking four distinct languages. Today, modern Pueblo people all trace their roots to Chaco Canyon, and consider it a sacred place.
Modern Chaco
In the late 1800s, it became clear that Chaco Canyon needed protection from looting and vandalism. Chaco Canyon National Monument was established soon after, in 1907. In the nearly one hundred years since, the site has been widely excavated, surveyed, and studied. It became a national historical park in 1980, and was designated a UNESCO World Heritage Site in 1987, one of a select list of protected areas "whose outstanding natural and cultural resources form the common inheritance of all mankind." Today, roughly eighty thousand people visit Chaco Canyon each year, most of them drawn to see the remains of the excavated great houses, which are maintained in a state of "arrested decay."
Chaco Canyon continues to be of great interest to those who study ancient cultures, including archeoastronomers. Evidence suggests that the Chacoans were expert skywatchers, with a clear knowledge of the cyclic and seasonal patterns of the sun, moon, and stars. This knowledge is reflected over and over again in the architecture of the great houses, and in various observational and ceremonial sites around the canyon. The most famous among these sites is the Sun Dagger, a petroglyph crafted to mark the cycles of the sun (and possibly also the moon).
Chaco Canyon draws astronomers for another reason - its exceptionally dark night sky. Unpolluted by city lights, Chaco Canyon's nighttime skies are resplendent with stars and other features that are rarely visible elsewhere. It's the only national park to feature its own observatory, where visitors can look upon the same star-studded skies that the Chacoans did one thousand years ago.
Though it's rich with artifacts, much about Chaco Canyon and its early inhabitants remains a mystery. Why did the ancient Pueblo choose to build so extravagantly in so harsh an environment - one with 100-degree summers, frigid subzero winters, and only nine inches of rain each year? Who orchestrated the construction, which took place over several hundred years, and how were these plans transmitted, with no written language? Says park interpreter G. B. Cornucopia, "Everybody who comes here feels that sense of attention that was lavished on this place. And that pulls you in. You want to know, 'Why were they here? What was this all about?' The questions just keep coming."
© Exploratorium
calcul du solstice
"Nearby, another site designated by the park service as "Wijiji 931," affords a similar opportunity to anticipate and confirm the summer solstice"
http://www.exploratorium.edu/chaco/HTML/wijiji.html
quatre points cardinaux en fonction de la lumiere projetee
http://www.exploratorium.edu/chaco/HTML/rinconada.html
eclipses
representation solaire un peu partout sur le site
un lien avec certaines structures martiennes ?
http://www.burlingtonnews.net/kivas2.html
par comparaison stonehenge vu du dessus
http://www.ufodigest.com/mysticplaces.html
voir aussi nabta
une restauration probablement des annees 60 ajoute un cosmonaute au venerable edifice
Inside the splendid Ieronimus Cathedral, built by Episcope de Salamanca in 1102 A.D., among the fascinating carvings of mythical animals and saints, we find – NASA Astronaut… Maybe they entered some time portal while on the Moon, and ended up scaring medieval builders in Spain? Probably just a modern addition by the mischievous restoration team.
http://www.indianpad.com/story/167698
Wolffart note que "des torches de feu, des traits ardents et des feux volants furent souvent vus dans les airs alors. Il y en avaient qui ressemblaient à des essaims de papillons ou à de petits vers luisants d'une drôle d'espèce. Ils volaient dans les airs et cachaient la lumière du Soleil comme si cela avait été des nuages." (Christiane PIENS: "Les Ovni du passé" - Marabout 1977 - p.46: Grande Bretagne) Wolfart note qu'en Suisse, en 1104, "des torches…etc." (" Dossiers OVNI", éd. Marshall Cavendish, Paris 1998, Hors série, p.3)http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html
au cours de la premiere semaine de carême une étrange étoile apparut au soir du vendredi 16 fevrier et pendant longtemps apres on la vit briller un moment chaque soir l'etoile faisait son apparition au sud ouest et semblait petite et sombre mais la lumiere qui en emeanait etait tres brillant et se manifestait sous la forme d'un enorme rayon lumineux projete dans une direction nord est un soir il sembla que ce rayon lancait des eclairs dans la direction opposee vers l'etoile. certains declarerent avoir vu d'autres etoiles incconnues vers la meme epoque mais nous ne pouvons en parler qu'avec reserve cars nous ne les avons pas vues nous memes. Ala veille de la cena dominici le jeudi precedant paques deux lunes furent apercues dans le ciel avant qu'il fit jour, l'une a l'est et l'autre a l'ouest et toutes deux etaient pleine la lune avait alors une quizaine de jours
la chronique des ovnis michel bougard page 67
un groupe d'ecclésiastiques de Laon allaient de ville en ville dans le Wessex (sud-ouest de l'Angleterre), portant avec eux les reliques de la Vierge Marie, lesquelles leur permettaient d'opérer des guérisons miraculeuses. Arrivés à la ville côtière de Christchurch, dans le Hampshire, ils furent sidérés de voir un dragon sortir de la mer, " jetant du feu par les narines ".
Les récits d'ovnis sortant de la mer constituent une véritable subdivision de l''ufologie.. voir le site waterufo qui recense tous les cas d'osnis.. objects sous marins non identifés
Figure émergentes dans la Vision et des Royaumes de la chanson», «gouvernance Huizong et six ans (en 1116) en Novembre, avec des étoiles comme la lune, lentement vers le sud, et vers le bas la lumière, avec le même mois." L'année suivante, "en Décembre Jiayin lune, une étoile Kisaragi» («a continué Mirror")
Dans la chronique de Geoffroi de Breuil il est fait mention d'observations à Londres de "navires à l'escale entre les nues". (Michel BOUGARD: "La chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.67)http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html
Durant trois nuits, à partir de minuit, on aurait vu un homme de feu courir d'un bouleau à l'autre. Georg Miltenburger qui vivait près d'un champ de houblon à proximité de Railbach, district de Freienstein, expliqua que le personnage était apparu pour la première fois dans la nuit de dimanche, entre 23 h 00 et minuit, assez loin de lui: il put cependant compter toutes les côtes de l'homme. De nombreuses autres personnes le virent à la crête des collines alors qu'il courait en tous sens. Il crachait du feu par le nez et par la bouche. (Michel BOUGARD, Inforespace n° 23, p. 35) Cette année là, une nuit, un homme de feu hantait la montagne comme une apparition ; il était tout juste minuit. L'homme alla d'un bouleau à l'autre, y mettant le feu, le garde déclara qu'il ressemblait à un feu brillant. Il refit la même chose pendant trois nuits, et ce fut tout. . (Jean FERGUSON : "Les Humanoïdes… " éd. Leméac, Ottawa, 1977, p.17, qui cite Raymond Drake)
http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html
"Deux dragons volants flamboyants" sont passés au-dessus de Prague (Henry DURRANT: "Le livre noir des S.V." - Laffont 1970 -p. 56).http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html
"Golden Shitian Wen-chi": "Jin jour Taizong de 10 ans (1133) mai Yi Chou, a soudainement perdu ligne sur le sud, sont le complexe il est."
Un groupe d'ecclésiastiques de Laon allaient de ville en ville dans le Wessex, portant avec eux les reliques de la Vierge Marie, lesquelles leur permettaient d'opérer des guérisons miraculeuses . Arrivés à la ville de Christchurch dans le Hampshire, ils furent sidérés de voir un dragon sortir de la mer "jetant du feu par les narines" ("Dossiers OVNI", éd. Marshall Cavendish, Paris 1998, Hors série, p. 3, 4 ) http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html
un grand objet argenté aurait presque atterri au japon
la chronique des ovnis michel bougard pa 67
On captura un nain dans la cave d'un monastère allemand. Il était tout noir et ne parlait aucune langue. On l'avait relâché pour voir ce qu'il allait faire. Il est revenu dans la cave où on l'a trouvé, y a soulevé une pierre et s'est enfilé dans un tunnel où personne n'est parvenu à la suivre. On a scellé le tunnel avec une croix et les choses en sont restées là. (Jacques BERGIER: "Les E.T. dans l'Histoire" - J'AI LU - 1970 - p. 166, 167)http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html
1142 prague tchequie
ufo' ; dos de manière de s quand. démocrate de globe de St Louis, 2 août 1967. des dragons de vol ardents ont été vus dans le ciel au-dessus de Prague Tchécoslovaquie en 1130 et en 1142 selon les historiens du jour. également ils indiquent nous que dans le 18ème et aux 19èmes siècles volant les objets étaient tellement fréquemment des seens dans des enfants de la Bohême renseignés sur eux à l'école
mufon journal novembre 1967
http://www.theblackvault.com/wiki/index.php/Category:MUFON JOURNAL_Journals
ufo's way back when. st louis globe democrat, august 2 1967 . fiery flying dragons were seen in the sky over prague czechoslovakia in 1130 and in 1142 according to the historians of the day. also they tell us in the 18th and the 19 th centuries flying objects were so frequently seens in bohemia children learned about them in school
qu'apparurent trois étranges lumieres au dessus de la ville de thann alsace une chapelle fut construite a l'endroit de l'apparition pour commemorer le miracle
la chronique des ovnis michel bougard pa 67 68
annalles de nicolas trevet : deux etoiles de la couleur du feu apparurent dans le ciel à l'ouest l'une etait grande l'autre petite elles etaient d'abord comme soudees l'une a l'autre mais ensuite elles se separerent un certain temps tres disctinctement
la chronique des ovnis michel bougard pa 68
«Yi Jian A Volume 19", "Xiaozong routes à deux ans (1166), Zhao Qingxian prendre un engagement de la Voie Impériale Maison Division, aux mois d'été insomnie, les familles Kai profiter de l'air frais, voir le jour de pleine lune dans la cour, tels que, la place soupir a déclaré: «clair de lune bonne." fondu enchaîné sous russe Ting, Yuehen légèrement réduite, le Sri Lanka à la lumière éteint, regardant étoiles rayonnant, mais le soir est un jour sombre, en fait personne ne sait ce que la lumière aussi. "
Suite Chronicle": "Xiaozong routes pendant quatre ans (1168) Février Guichou, cinq étoiles, voir"
Le chroniqueur du XIIe siècle Ralph Niger raconte que le 9 mars 1170, à St Ostwyth dans le Sussex, au sud-est de l'Angleterre
Le chroniqueur du XIIe siècle Ralph Niger raconte qu'un "dragon
incroyablement volumineux" fut observé, quittant la Terre pour s'envoler
dans les airs. L'air fut embrasé de feu par son action et une maison fut
brûlée, réduite en cendres, ainsi que ses dépendances. ("Dossiers
OVNI", éd. Marshall Cavendish, Paris 1998, Hors série, p. 4) http://www.rr0.org/1170.html
0 h : Au Japon, un objet peu commun,
lumineux, semblable à un bol de terre cuite, s'envole à
minuit d'une montagne de la province Kii vers la montagne de Fukuhara
située au Nord-Est. Au bout d'un certain temps, l'objet change de
direction, va vers le Sud et est perdu de vue, laissant derrière lui une
traînée lumineuse [le fait est relaté par des
documents japonais anciens].
Certaines chroniques rapportent que ce jour-là, un objet lumineux
semblable à une nacelle en terre cuite décolla en pleine nuit d'une
montagne de Kyushu et se dirigea vers le nord-est, en direction du mont
Fukuhara. L'objet changea subitement de route, fila vers le sud et
disparut en laissant une traînée lumineuse. (Michel BOUGARD: "La
chronique des OVNI" - Delarge 1977 p.68)http://www.rr0.org/1180.html
Benedict de Peterborough dans sa "Gesta Regis Henrici Secundum" signale
qu'à la neuvième heure du jour (vers 14 heures) le ciel s'ouvrit tout
à coup et les laïcs ainsi que le clergé de l'abbaye virent une croix
très longue et de dimensions étonnantes. L'apparition dura jusqu'à
minuit. Walther de Hemingford chroniqueur et chanoine à Gisburn
rapporte aussi l'événement dans ses "Chronica" mais la situe en 1189, en
précisant que cette croix était brillante et blanche comme la soie.
William de Newburgh par contre situe aussi l'événement en 1189 mais à
Dunstaple cette fois, sur la route de Londres et ajoute "une heure après
midi on vit l'Emblême du Seigneur et la forme d'un homme crucifié". Mais
ce n'est pas fini de ces croix mystérieuses. Les archives de l'abbaye de
Dunstable rapportent bien évidemment le passage majestueux d'une immense
croix, haut dans le ciel, de l'est vers l'ouest, mais cette fois
l'observation est faite en 1217. (Michel BOUGARD: "La chronique des
OVNI" - Delarge 1977 p.68-69)
http://users.skynet.be/sky84985/chron2.html